A Igreja Evangélica Pentecostalista é uma denominação cristã evangélica pentecostal que nasceu no coração de Deus com o propósito de viver e espalhar o verdadeiro Evangelho do Senhor Jesus Cristo, começando no Brasil até os confins da terra.
O nome "Pentecostalista" tem o mesmo significado de "pentecostal", sendo assim a nossa doutrina e o nome da nossa amada denominação.
Única regra de fé e prática: Bíblia Sagrada.
Missão: viver e espalhar o Evangelho.
Valores: foco na Bíblia, caráter santo, intimidade com Deus, oração, comunhão, evangelismo, louvor e adoração, amar a Deus e amor às pessoas como Jesus amou.
Cultos e Programações da Sede Internacional no Brasil:
Domingo - Escola Bíblica Dominical (9h) e Culto da Família (19h)
Terça-feira - Círculo de Oração (13h) e Intercessão (19h)
Quarta-feira - Culto da Palavra (19h)
Sexta-feira - Campanha da Bênção (19h)
Sábado - Jovens e Adolescentes (19h)}
Obs.: Células acontecem ao longo da semana, menos em horários de cultos e programações.
Obreiros e Oficiais:
- Bispos e Bispas (Presidente Internacional, Presidente Nacional, Presidentes Regionais e Presidentes Estaduais)
- Pastores e Pastoras (Locais e Auxiliares)
- Evangelistas (as)
- Presbíteros e Presbíteras
- Missionários e Missionárias
- Diáconos e Diaconisas
- Líderes
- Voluntários
CONFISSÃO DE FÉ PENTECOSTALISTA:
1) Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).
2) Na inspiração verbal da Bílbia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17).
3) Na concepção virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9).
4) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23 e At 3.19).
5) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8).
6) No perdão dos pecados, na salvação presente e perfeita e na eterna justificação da alma recebidos gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).
7) No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).
8) Na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15).
9) Cremos que há um só Batismo com o Espírito Santo (Efésios 5:4) que se manifesta em dois momentos na vida do cristão: salvando-o (1a Coríntios 12:13) e, posteriormente, revestindo-o de poder (Atos 1:5 e 8), ou seja, o cristão não é batizado com o Espírito Santo duas vezes, há um só batismo com o Espírito Santo que se manifesta em dois momentos na vida do crente salvo em Cristo: salvando e revestindo de poder. Cremos que a manifestação deste batismo como revestimento de poder tem o propósito de capacitá-lo para testemunhar de Jesus Cristo, este revestimento nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, e a evidência física inicial do revestimento é a manifestação de algum dom do Espírito Santo descrito em 1ª Coríntios 12, onde geralmente é o dom de línguas que se manifesta, conforme a Sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).
10) Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1 Co 12.1-12).
11) Na Segunda Vinda premilenial de Cristo, em duas fases distintas. Primeira – invisível ao mundo, para arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da Grande Tribulação; segunda – visível e corporal, com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).
12) Que todos os cristãos comparecerão ante o Tribunal de Cristo, para receber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).
13) No juízo vindouro que recompensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).
14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis
(Mt 25.46).
